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從尋找神人關係的意義說起⋯⋯ | 施彰彰

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詩意滿滿、幽默風趣、感性的Johnny在講座中分享了如何蒙主施恩導引,發現到在有限的人生中,特別是在他退休這個人生階段,處理神與人的關係顯然更為重要。

Johnny是宣道會北角堂的會友,於兩年前退休。在退休前幾年,他已開始籌劃如何在退休後服侍主。他向不同的退休弟兄取經,同時徵詢牧者的意見。他的牧者建議他花一些時間在神面前回顧人生,留意神在過往生命中的帶領和足跡,從中反思對他而言,甚麼是重要和有意義的,慢慢探索神在Johnny新一里路的呼召。

回顧

年少時在海外讀書並信主,畢業後回港發展,Johnny在職場拼搏了三十多年。儘管工作繁重且壓力巨大,對他來說也只是過眼雲煙;能在職場中與並肩作戰的基督徒同事成立細胞小組,一起走過困惑甚至傷感的日子,造就彼此之間一份心照不宣的情誼,更是難能可貴!

另一方面,他積極投入教會生活,參與崇拜、團契、主日學、佈道、執事、財務管理、牧顧長等事奉。事奉過程中,他見證了人可以謀事,但成事的始終是神。在事奉中,往往可以觀察到弟兄姊妹更真實的人性。當事奉團隊願意真誠交流意見、謙卑聆聽、同心分辨主的心意時,他發覺彼此的關係和靈命的成長都得以進深,這正是神賜予我們在事奉上的果實。

雖然Johnny在職場和教會中有不少時間花在事務性的工作上,但他察覺到自己對人的興趣更濃厚,無論是心理、情緒、感受或性格等方面。因此,多年前他已開始考慮在退休後進修心理輔導課程,希望透過學習能更認識自己和身邊的人,並幫助有需要的人。

引領

在回顧每一段生命歷程中,他意識並體驗到神的臨在和帶領,神的眷顧和愛錫使Johnny渴望更愛神、更與神連繫,建立更親密的關係!他也注意到,許多信徒不論信主的年日長短,都有着相似的渴望。他領悟到,心理輔導主要處理人與人之間的關係,而屬靈導引則是處理神與人的關係。在有限的人生中,特別是在他這個人生階段,處理神與人的關係顯然更為重要!

就在他領受這個方向後,神讓他在退休前約半年內,有機會參加了兩次由賴玉芳老師主講的靈修聚會,這讓他對依納爵靈修產生了更濃厚的興趣。經與牧者交流,更印證了他的領受;正如在過往的人生中,神主動地帶領着Johnny,為他開路!

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屬靈導引與上帝想要的教會 | 賴玉芳老師(中心創辦人)

上帝想要的教會 「中宣」自2018年開辦「基督教屬靈導引碩士課程」至今,備受外界認可;至本學年,共取錄103位學員,當中有牧師、傳道、堂主任、長老、執事、信徒領袖,也有機構主管、神學院老師、宣教士,以及輔導員、社工,醫護界等專業人士。部分畢業生已積極投身於神學院、教會,以及社區服侍之中,並且視基督教屬靈導引及靈命培育為個人召命與牧養使命之所在。為此,筆者心懷感恩。 作為課程之統籌,我特別感到欣喜的,是看見學員經過老師和導師們的悉心培育,以及與神之間那一份相知相遇的經歷,使他們的視野心胸變得寬廣,生命更自由與喜樂,並且因著個人對神的渴望與熱愛而與教會、他們所服侍的群體,以及我們這一班委身於導引服侍的同道者產生更深的連結。 這幾年間,看見課程所孕育出這有形、美麗和具生命力的群體,不禁讓筆者體會到上帝想要的教會,豈不就是這樣——由一個個認識祂、熱愛祂、充滿活力和負責任的人所組成!這些人能夠一起愛慕、經歷神,一起走成聖之路,一起閱讀與思考,一起喜樂與受苦,欣賞彼此的不同,也接納各人的限度,並且能夠向群體開放,奉獻自己那獨一無二的「我」,勇於承擔自己在天國裡所命定的責任,共同為神的國度效力。 奧古斯丁認為教會生活最吸引他的東西,就是不同卻又融而為一: 「大家談論,嬉笑,彼此善意的親暱,共同閱讀有趣的書籍,彼此玩笑,彼此體貼,有時意見不合,卻不會生出仇恨,正似人們對待自身一樣;而且偶然的意見不同,反能增加經常意見一致的韻味;我們個個是老師,也個個是學生;有人缺席,便一心掛念著,而歡迎他的回來:所有以上種種,以及其他類似的情形都出於心心相印,而流露於千萬種親厚摯熱的情款;這一切正似鎔爐的燃料,把許多人的心靈融而為一。」[1](《懺悔錄》卷四,8) 上帝想要的教會,及奧古斯丁喜愛的教會生活,筆者深信也是我們眾人所渴望的。從事屬靈導引教學與培育的工作,轉瞬間已超過十個年頭,在這珍貴的服侍經驗裡,筆者漸漸地體悟到屬靈導引與上帝想要的教會,這兩者之間有著深刻的聯繫。於本文,筆者嘗試分享一點見解,盼藉此帶來啟發與省思。 屬靈導引的定義與任務 屬靈導引,所為何事?簡單而言,對接受導引服侍的人,即受導者(Spiritual Directee)來說,它是一種個人的屬靈操練(Spiritual Discipline),助己更切實地活在神的帶領中,並且被神親自塑造成一個合乎祂心意的屬靈人。對給予導引服侍的靈修導師或導引者(Spiritual Director)而言,它是一種牧靈的工作,是教會眾多牧養方式之一種。 耶穌會會士貝瑞(William Barry)及康諾利(William Connolly)在《靈修輔導實務》一書中,這樣定義屬靈導引的工作:幫助受導者能夠注意到神如何在他/她每一個生活層面或禱告經驗中臨在,並且對他/她個人有何呼喚,從而幫助對方能回應這位親自、正在向他/她說話的神,進而在這一份神親自說話的親密關係中成長,活出此關係所要培育的果子。[2]

信到老,學到老,禱告不是人獨自在『稟神』⋯⋯ | Paul(男士靈修小組成員)

過往,我的禱告主要圍繞為『我的需要』的向神祈求,神只是應允我所需的對象。 但禱告其實是專注聆聽神,等候祂的言語,然後人回應,產生對話,整體是一個建立神人關係的過程,最後再實踐神的吩咐。整個過程是神人互動的,不再單單是人獨自在『稟神』。 禱告也成了我與神相遇的過程,面對面與神交心的美景良辰。當我在禱告上認識神更多時,我亦愈會分辨什麼是最能榮耀神心意的事,好像申命記中的教導——要曉得揀選生命一樣(申三十19)。 禱告是需要學習的,特別理性主導的男士更需要,因與神建立關係需要用『心』多於頭腦。這也是男士需要學習的地方!我感恩神給我機會去學習怎樣用『心』認識祂,生命亦因此豐盛起來。 圖片:https://www.pinterest.com/pin/612278511857451038/

The Mercy of God | 羅文浩

大約在我受洗進入教會十多年後,我察覺自己的屬靈生命出現了一些狀況。當時,參加教會的崇拜、團契及主日學等聚會已成為我生活的一部分,並有其他事奉的崗位。然而,我卻未能體驗到聖經所應許的那種平安與喜樂,信仰和生活似乎割裂成兩個世界,互不相干。我反思問題應該出在自身的不足上,於是更努力參與教會的聚會和事奉。可惜的是,這不僅沒有帶來轉機,反而讓我感到身心俱疲,逐漸將聚會視為一種例行公事的責任。我不甘心這樣繼續下去,於是向神尋問:我該如何改變? 直到一次退修會的禱告中,我看見在母腹中的自己,彷彿我的出生將帶來家庭巨大的經濟壓力,父母甚至考慮放棄我。然而,在這禱告的圖畫中,我看見上帝在母腹中向我張開雙手,祂讓我知道祂歡迎我、珍愛我、保護我,並讓我明白我能在這個世界上存在。上帝從沒有放棄我!這次經歷令我非常感動,這是我第一次真真正正感受到上帝對我的愛,這份愛是如此浩瀚,將我包圍,遠超過我過往頭腦上的理解,這份感動使我哭了很久⋯⋯ 這次經驗為我開啟了一扇門,上帝帶我走上一條豐富的屬靈生命之旅。這奇妙的禱告經歷也改變了我讀經的心態,從以往的責任感,轉變為生活中如呼吸般自然的一部分。對聖經的理解,在聖靈的引導下,有了更深的領悟,我能讀出它的味道,它的甘甜。 之後,上帝透過一個信徒生命轉化課程讓我對自己有了更深的認識。越是認識和接納自己,就越能感受到上帝對我的珍愛,與祂的關係也變得更加親密,使我能自由地活出真正的自己。近年來,我修讀了一些神學課程,包括靈修學和屬靈導引,希望從神學的角度更深入地認識上帝。現在,我追求的不僅是神學知識,而是上帝祂自己,在扎實的神學框架中理解和融合以往的屬靈經驗,培養出一個更有深度的屬靈生命。

開拓靈修旅程 | 昌(男士靈修小組成員)

約三年前,在太太的影響下,我開始了靈修的旅程。這個平日習慣於客觀和理性分析的我,逐漸在天父的引領下,踏上了一條往內探索的道路。 我發現自己在工作中面對的張力和焦慮,以及我的行為與反應,其實都受到內心深處的情感、觀點、對天父的形象及心靈渴望的影響。回顧自己的生命與救恩歷史,當我邁入中年,不論是在明亮的時刻還是幽暗的深谷中,我都見證了天父的恩典與足跡。 學習靈修對我而言,是一段認識自我和發現生命的旅程。我心渴望,能持續深入內心,更深地認識自己,並進一步認識天父。 圖片:https://www.pinterest.com/pin/792985446908899840/

靈修交談(Spiritual Conversation)的理念與實踐指引 | 賴玉芳老師

1. 靈修交談的實踐建基於: 2. 在小組交談的實踐中,每一位組員都必須承諾: 3. 在靈修交談的小組中,我們用這簡單的模式來進行: 4. 參與小組靈修交談的操練,我們需緊記以下的事宜: 4.1 給予言說的空間 4.2 回饋發問旨在幫助分享者更仔細述說他/她的實在經驗,例如: 4.3 尊重彼此的生命故事和生活經驗 參考資料: