中心事工

2026年6月14日，在基督教屬靈導引與資源中心及多倫多華人基督教會主辦的【精神健康與靈性培育】公開講座中，⾹港整全普及精神健康協會創會董事陳玉麟醫生及中心總監賴玉芳老師分別從精神健康及靈命培育的向度探討心理與靈性於培育心靈健康及更有承載力的屬靈群體之關係，並邀請了情緒導向治療學院（亞洲）創辦人梁何昭文師母作回應分享。 ♥️ 陳醫生指出沒有精神健康，便沒有健康；沒有靈性健康，便沒有精神健康。由此可見，靈性健康是精神健康的基礎。他特別提到孤獨感會增加身體及心理疾病的風險，並提出惟有重建與自己、與別人及與神愛的關係才能帶來真正的精神健康。 ♥️ 賴老師則強調基督徒所需要的靈性健康必須在主裡尋回真正的幸福感 – 確信、認同並接受有限的自己是蒙神所愛，是被全然接納的。這份愛就是靈性健康及自我價值感的根基。靈性健康的人是一個讓神成為幸福之源頭、內心有平安且謙卑的人，並明白在相互依存的關係中才能成為更完整的人。 ♥️ 梁師母在回應分享中指出心理健康的人具備的心態包括：對自己感到滿意、不會被情緒操縱、有良好的人際關係等。其中的關鍵是對自我身心靈的照顧及與自己和好，並常存感恩的心，數算恩典。 ☘️ 心理與靈性的關係及整合是筆者多年來一直探索的課題，現就講座的內容有以下的反思。從幾位的分享中不難發現心理與靈性健康是息息相關的，而靈性健康更是心理或精神健康的基石。靈性健康是建基於對自己在神裡面的身份與價值的確信與肯定 – 我是蒙愛、蒙憐憫、蒙珍惜的。這份愛是以神自己的愛為憑的，不在於人的成敗或努力。而對這份愛的確信與肯定必須透過感知去經驗及體會（felt/interior knowledge），讓這份愛成為個人與神之間個別、具體而獨特的關係。這樣，人才能扎根於這份愛的關係中去看見自己的價值，並走向與自己和好之路。當人與神、與自己恢復正確的關係與連繫時，人與他人及世界的關係也趨向和諧與滿全。這份愛成了我們的心錨，安穩於主愛中給我們力量承載生命中的風雨飄搖。 ☘️

上帝想要的教會 「中宣」自2018年開辦「基督教屬靈導引碩士課程」至今，備受外界認可；至本學年，共取錄103位學員，當中有牧師、傳道、堂主任、長老、執事、信徒領袖，也有機構主管、神學院老師、宣教士，以及輔導員、社工，醫護界等專業人士。部分畢業生已積極投身於神學院、教會，以及社區服侍之中，並且視基督教屬靈導引及靈命培育為個人召命與牧養使命之所在。為此，筆者心懷感恩。 作為課程之統籌，我特別感到欣喜的，是看見學員經過老師和導師們的悉心培育，以及與神之間那一份相知相遇的經歷，使他們的視野心胸變得寬廣，生命更自由與喜樂，並且因著個人對神的渴望與熱愛而與教會、他們所服侍的群體，以及我們這一班委身於導引服侍的同道者產生更深的連結。 這幾年間，看見課程所孕育出這有形、美麗和具生命力的群體，不禁讓筆者體會到上帝想要的教會，豈不就是這樣——由一個個認識祂、熱愛祂、充滿活力和負責任的人所組成！這些人能夠一起愛慕、經歷神，一起走成聖之路，一起閱讀與思考，一起喜樂與受苦，欣賞彼此的不同，也接納各人的限度，並且能夠向群體開放，奉獻自己那獨一無二的「我」，勇於承擔自己在天國裡所命定的責任，共同為神的國度效力。 奧古斯丁認為教會生活最吸引他的東西，就是不同卻又融而為一： 「大家談論，嬉笑，彼此善意的親暱，共同閱讀有趣的書籍，彼此玩笑，彼此體貼，有時意見不合，卻不會生出仇恨，正似人們對待自身一樣；而且偶然的意見不同，反能增加經常意見一致的韻味；我們個個是老師，也個個是學生；有人缺席，便一心掛念著，而歡迎他的回來：所有以上種種，以及其他類似的情形都出於心心相印，而流露於千萬種親厚摯熱的情款；這一切正似鎔爐的燃料，把許多人的心靈融而為一。」[1]（《懺悔錄》卷四，8） 上帝想要的教會，及奧古斯丁喜愛的教會生活，筆者深信也是我們眾人所渴望的。從事屬靈導引教學與培育的工作，轉瞬間已超過十個年頭，在這珍貴的服侍經驗裡，筆者漸漸地體悟到屬靈導引與上帝想要的教會，這兩者之間有著深刻的聯繫。於本文，筆者嘗試分享一點見解，盼藉此帶來啟發與省思。 屬靈導引的定義與任務 屬靈導引，所為何事？簡單而言，對接受導引服侍的人，即受導者（Spiritual Directee）來說，它是一種個人的屬靈操練（Spiritual Discipline），助己更切實地活在神的帶領中，並且被神親自塑造成一個合乎祂心意的屬靈人。對給予導引服侍的靈修導師或導引者（Spiritual Director）而言，它是一種牧靈的工作，是教會眾多牧養方式之一種。 耶穌會會士貝瑞（William Barry）及康諾利（William Connolly）在《靈修輔導實務》一書中，這樣定義屬靈導引的工作：幫助受導者能夠注意到神如何在他／她每一個生活層面或禱告經驗中臨在，並且對他／她個人有何呼喚，從而幫助對方能回應這位親自、正在向他／她說話的神，進而在這一份神親自說話的親密關係中成長，活出此關係所要培育的果子。[2]

前言 當天，筆者也分享了為何在尋找及活出「真我」這一條安於神指派的「我」、順服和願意神所願意的屬靈路上，我們每一位都需要靈修導師（Spiritual Director）的陪伴和導引。今天，再次執筆撰寫此文章時，盼望接續這課題，藉整理這幾年在推動「屬靈導引」（Spiritual Direction ）這牧靈事工，以及培訓靈修導師的工作之中的看見和反思，與大家一起探索「好的靈修導師是如何煉成的」，以至這時代所需要和渴望興起的靈修導師，均是一班具屬靈深度，和生命成熟的牧靈事奉者，能真正分擔教會的牧靈工作，幫助信徒及教牧，在靈修路上，更勇於追尋和活出神所指派的「真我」，在順服和願意之中，承擔自己在天國裏神所命定的責任，服務人、榮耀神。 筆者在中國宣道神學院學院主辦的「這時代為何需要靈修導師？」牧靈講座 中，提出在失序、迷失、倦怠的時代，我們存在的價值和意義，正經歷着前所未有的衝擊。因此，不論是信徒，或是教牧，我們靈性的需要之一，就是拒絕灰心、堅持追尋和勇於活出，神打造我們「每一個我」之時，所賦予「我」受造的獨特價值，以及自身在天國裏所命定的使命，否則我們將持續地被這時代的氛圍消耗，陷於自我迷失的靈性災難之中，與「神旨意中的我」，亦即我們的「真我」與「召命」永恆地自相矛盾，在錯配的地方，浪費時間和精力去經營那些未被指派的工作，失去受造真正的價值，使生命一切的傾出只成為虛空，再多的經營和用力，也都是虛空，都是捕風。 好的靈修導師應是一個怎麼樣的人 屬靈導引是一種「在神親自的導引中作牧養」的牧靈工作，就如耶穌會尚古神父（Jean Grou）所言：「導引一個靈魂就是引導他在上帝的導引中前行，教導這靈魂去聆聽聖靈的呼喚，並去回應它……」[1] 換言之，屬靈導引並不是灌輸某些聖經或神學知識，也不是教牧輔導，又或是心靈醫治的禱告服侍；屬靈導引乃是一種聆聽與導引式的牧靈工作，引導我們去看和服從我們真正的引導者——聖靈，祂在我們生命中的工作。 因此，在服侍之時，靈修導師心神所關注的，是神自己的工作。神臨在受導者（Spiritual Directee）各種生活和禱告經驗之中，那首先的自我臨在、啟示、呼喚與引領，或甚至是祂那刻意的隱藏，以至受導者能發現、覺悟、明暸及回應神所給予自己這些獨特的呼喚與寶貴的引導。 亦即是說，好的靈修導師當是一個不匆忙和急着前行的人；他們能耐心地，以默觀的態度來聆聽、等候和辨識神在該靈魂深處的工作提示。他們所關心的不單單是這個或那個急着解決的問題，或這個那個的罪，而是受導者這個人整個靈魂的狀態。[2] 因此，好的靈修導師不單只是對行動感興趣，更是重視一切在靈魂之內播下的東西和活動。他們能耐心地聆聽與陪伴，而不害怕強烈的情感、深度的感受、神秘的經驗，以及所有人性的經驗。[3]

1. 靈修交談的實踐建基於： 2. 在小組交談的實踐中，每一位組員都必須承諾： 3. 在靈修交談的小組中，我們用這簡單的模式來進行： 4. 參與小組靈修交談的操練，我們需緊記以下的事宜： 4.1 給予言說的空間 4.2 回饋發問旨在幫助分享者更仔細述說他/她的實在經驗，例如： 4.3 尊重彼此的生命故事和生活經驗 參考資料：