從喧囂中退到青草地、溪水旁,聆聽內心,細聽主聲,與祂進入一份真摯的「我-祢」(I-Thou)關係。隨著這份關係的深化,經歷生命更深的滋養、覺醒與轉化,心底油然生出更大的信、望、愛,在更明澄的視野中,明辨和回應神當下此刻對你的呼喚。
這計劃,誠邀你進入這往內走也靠近主的歷程。
屬靈導引的服侍乃扎根於整本聖經所揭示的真理:「神會親自牧養與導引我們」。這是一種在神親自的引導中作導引的牧靈工作,旨在支持那些渴望在神的指引下前行,並按神的呼喚過基督徒生活的人。
在導引的過程中,靈修導師將與受導者一起禱告,交流各種生活及禱告經驗,幫助他們聆聽生命的聲音、留意神的引導,並辨識神對他們的意旨。這樣能深化個人與神的關係,使其在神親自的牧養中成長、生活、跟隨、服侍,並承擔使命。
我們的服務對象包括教牧、本地宣教士、海外宣教士、教會領袖、助人行業者,以及渴望屬靈生命成長的海內外信徒。
為每位受導者提供六次個人約見服侍,每次約見時間為50分鐘。
1. 填妥網上申請表及可接受的約見時間。
2. 由於名額有限,中心將進行篩選,為合適的申請者配對靈修導師,並以電郵通知申請結果。
3. 申請者收到約見安排通知後,請依照以下付款方法繳費,以確認接受安排及同意遵相關守則。
3.1 銀行轉賬
3.2 銀行轉賬
3.3 劃線支票
查詢:5594 1881(Ellen-個人屬靈導引事工統籌)/5596 2001
經歷半載的屬靈導引服侍,人神之間的關係真的會出現變化嗎? 以下摘錄了部分剛完成中心第一期「個人屬靈導引服侍計劃」的受導者的回顧分享,以解大家之好奇: “過去,主耶穌一直是權威的主。現在,耶穌是我的朋友和陪伴者,與我同行。” “未接受個人屬靈導引前,同神之間會有一份抽離的感覺,並且傾向壓抑內裏的情緒,難以向祂表達。現在,更能在日常生活中體會主耶穌的同在,從而燃起勇氣和盼望繼續前行,體會神真的是一位很樂意陪我玩和一起冒險的爸爸。” “過去,未能完全依靠主,也未有足夠的感情交流。今日,更能意識到主時刻與我在一起,他重視我的感受,因此我也要更真誠地面對自己。” “過去雖然也曾經驗主耶穌恩慈的一面,但更多時候是覺得祂在責備自己,不喜悅自己,又常懼怕祂不接納這個我。今天,多了發現耶穌其實並不如我想像的,祂不單很接納我,且會用幽默的方式與我互動,樂意讓我自由地表達,無須為著區分對與錯而拘謹難安。” “過去,以為自己也曾經歷與主親近的時候。今天才發現,我與主所共同渴望的,其實是一份能持久維繫的親密關係,能有空間彼此聆聽和回應。” 盼望以上的分享能助你對主的心腸與渴望再增添一點點的認識,甚至產生好奇,從而被吸引和鼓勵去展開一趟屬於你自己的靈修探索之旅。若你需要幫助,中心的靈修導師們十分樂意作你的陪行者。 祈願我們的大牧人主基督耶穌,繼續以祂無窮盡的愛呼喚和吸引我們,並賜我們勇氣在祂的愛中回應祂、跟隨祂👣✨
前言 當天,筆者也分享了為何在尋找及活出「真我」這一條安於神指派的「我」、順服和願意神所願意的屬靈路上,我們每一位都需要靈修導師(Spiritual Director)的陪伴和導引。今天,再次執筆撰寫此文章時,盼望接續這課題,藉整理這幾年在推動「屬靈導引」(Spiritual Direction )這牧靈事工,以及培訓靈修導師的工作之中的看見和反思,與大家一起探索「好的靈修導師是如何煉成的」,以至這時代所需要和渴望興起的靈修導師,均是一班具屬靈深度,和生命成熟的牧靈事奉者,能真正分擔教會的牧靈工作,幫助信徒及教牧,在靈修路上,更勇於追尋和活出神所指派的「真我」,在順服和願意之中,承擔自己在天國裏神所命定的責任,服務人、榮耀神。 筆者在中國宣道神學院學院主辦的「這時代為何需要靈修導師?」牧靈講座 中,提出在失序、迷失、倦怠的時代,我們存在的價值和意義,正經歷着前所未有的衝擊。因此,不論是信徒,或是教牧,我們靈性的需要之一,就是拒絕灰心、堅持追尋和勇於活出,神打造我們「每一個我」之時,所賦予「我」受造的獨特價值,以及自身在天國裏所命定的使命,否則我們將持續地被這時代的氛圍消耗,陷於自我迷失的靈性災難之中,與「神旨意中的我」,亦即我們的「真我」與「召命」永恆地自相矛盾,在錯配的地方,浪費時間和精力去經營那些未被指派的工作,失去受造真正的價值,使生命一切的傾出只成為虛空,再多的經營和用力,也都是虛空,都是捕風。 好的靈修導師應是一個怎麼樣的人 屬靈導引是一種「在神親自的導引中作牧養」的牧靈工作,就如耶穌會尚古神父(Jean Grou)所言:「導引一個靈魂就是引導他在上帝的導引中前行,教導這靈魂去聆聽聖靈的呼喚,並去回應它……」[1] 換言之,屬靈導引並不是灌輸某些聖經或神學知識,也不是教牧輔導,又或是心靈醫治的禱告服侍;屬靈導引乃是一種聆聽與導引式的牧靈工作,引導我們去看和服從我們真正的引導者——聖靈,祂在我們生命中的工作。 因此,在服侍之時,靈修導師心神所關注的,是神自己的工作。神臨在受導者(Spiritual Directee)各種生活和禱告經驗之中,那首先的自我臨在、啟示、呼喚與引領,或甚至是祂那刻意的隱藏,以至受導者能發現、覺悟、明暸及回應神所給予自己這些獨特的呼喚與寶貴的引導。 亦即是說,好的靈修導師當是一個不匆忙和急着前行的人;他們能耐心地,以默觀的態度來聆聽、等候和辨識神在該靈魂深處的工作提示。他們所關心的不單單是這個或那個急着解決的問題,或這個那個的罪,而是受導者這個人整個靈魂的狀態。[2] 因此,好的靈修導師不單只是對行動感興趣,更是重視一切在靈魂之內播下的東西和活動。他們能耐心地聆聽與陪伴,而不害怕強烈的情感、深度的感受、神秘的經驗,以及所有人性的經驗。[3]
前言 屬靈導引(Spiritual Direction)是一種歷史悠久的靈性牧養方式。這牧靈的方式,雛形始於第三至四世紀,當時修道運動興起,隱修者為追求靈性成長,紛紛拜訪在靈修路上久經磨練的「沙漠教父 」(Abba)和「沙漠教母」(Amma),尋求與神建立親密關係的靈修指導 。 屬靈導引的服侍,乃建基於聖經所啟示──「三一神親自牧養與導引我們」這真理、事實和恩典的基石之上。在人類的救恩歷史中,不論是舊約、新約、或當今的時代,三一神都臨在於我們中間,親自呼召人從墮落中歸向祂,引導人行在祂的義路與旨意之中。我們是祂草場上的羊、是葡萄樹上的枝子,神親自的臨在就是要與每一個屬於祂的人,建立一份個人、實在和直接的牧養與導引的關係。(詩廿三1-4,七十八51-55;賽四十10-11;約十1-10,十五1-6) 屬靈導引這牧養方式,就是要切實和具體地讓神與人之間這導引的關係,踐行於信徒的屬靈生命之中。以下筆者按屬靈導引的定義,闡述這牧養方式的本質,從而指出其特點,以及其對教會當下牧靈工作所帶來的一點啟發。 屬靈導引的定義 貝內爾 ( David Benner ) 指出「屬靈導引是一個導引者與受導者一起禱告及交談的過程。在這過程,受導者尋求幫助,為的是培養一份與神更進深的個人關係;並藉與導引者一起禱告及交談,提高神在自己各種生活經驗之中同在的意識,從而促進對神心意的降服與跟隨。」[1] 湯瑪斯・哈特 ( Thomas