中心創辦人賴玉芳老師於【男士靈修・公開講座】中，特別選擇了兩段經文，來分享她對「靈修」的想法和理解。其中的一段是「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是最大的誡命，也是第一條。」（太廿二37-38）
賴老師指出，為了遵行這最大的誡命，我們必須問：「我的靈修生活，是否能助我加深對主的愛。」基督徒的靈修，某程度上，就是要去回答「我如何在愛主我的神上成長？」這一個詢問、這一個渴望！
賴老師認為在靈修之路上，不少人強調，並且陶醉於：我「做了什麼」、「知道了什麼」、「完成了什麼」，然而卻忘記了，真正寶貴和重要的，是我在愛神上成長了多少，我對神的愛加深了幾多。因為這是最大的誡命，也是第一條。
中心的創立及使命，為的就是推廣這一份對「靈修」的理解，並且幫助弟兄、姊妹及牧者們，划向水深之處，與神建立更深度愛的聯繫。
逃犯條例的修訂，和新冠狀病毒的爆發，使香港社會陷入無以復加的撕裂、焦慮、不安和鬱悶之中。「2019精神健康月」籌備委員會委託香港中文大學的調查顯示，港人的精神健康指數創下歷年調查新低，過半受訪者的精神健康均處於不合格水平，情況令人擔憂。 精神健康與我們對現況和未來的憂慮、恐懼、不安、無助和無力感有著密不可分的關連。筆者相信，這一年，教會內不少的羊群亦陷於這樣的負面情緒之中，並且迷失在「神在哪裡？」的疑惑煎熬中。弟兄姊妹的精神和靈性狀況若是如此，教會的牧養出路在哪裡？軟弱中的我們，需要的又是甚麼恩典？於本文中，筆者將提出，在生命幽谷中行走，我們需要的，是一種彼此聆聽、樂意與生命對話的團契生活。教會牧養的出路與更新亦可能在於此。 我們是互相倚靠的生存體 讓我們不要忘記，人是「我們」的生物，是社群性的動物。17世紀英國詩人約翰‧鄧恩 （John Donne）有一名言：「人非孤島，無人可以自全。」意即沒有人是一座孤島，可以擺脫社會關係之親密。我們都是緊密關連，彼此互為依存，沒有人能獨自一人活得精彩，也沒有人可以真正的置身事外，撇開他人的責任。論到教會群體，使徒保羅教導我們，門徒屬基督如肢體屬身子，我們同屬一個身體，彼此相屬；因此，我們總要彼此相顧。（林前十二12-27） 潘霍華在其經典著作《團契生活》中指出：「在本性上，人是社群性的，注定了要彼此倚靠，注定了要靠賴他者而活⋯⋯這是上帝的心意。」[1] 他更提醒我們，惟有在彼此服侍的關係中，我們才能跨越自己，和經歷不被自己囚禁的自由。[2] 因此，信徒渴望彼此相見，並不是羞恥的事；有形的團契生活是神賜的恩典，是在孤寂中「三一上帝肉身臨在的一個恩典記號」。[3] 故此，在生命幽谷中蹣跚前行時，讓我們緊記，我們不但需要尋求能獨自背負生命重擔的恩典，也當祈求神賜予團契生活，讓我與弟兄姊妹能連結起來，在患難中，學習在基督裡彼此依存、相顧和服侍。這樣，我們才能結合成有力的生存體，跨越自身的憂慮、恐懼、不安、無助和無力，讓生命的力量、勇氣和視力得以復甦，能走出生命的幽谷。 共建「聆聽與生命對話」的團契生活 怎樣的團契生活模式，才能促進我們彼此依存、相顧和服侍的關係呢？按多年「屬靈導引」（Spiritual Direction）的牧靈經驗，筆者深深體會導引中所重視「默觀聆聽」的實踐，實在是一種充滿恩寵的靈修交談方式（Spiritual Conversation），它能幫助人彼此連結、也與神連結。筆者認為，這一種交談的態度與方式可應用於團契生活之中，成為弟兄姊妹彼此服侍、心靈連結、同行陪伴的一種團契模式 。
【男士靈修・公開講座】主題講員蕭永正博士Stephen 以「停滯與掙扎——划向水深之處」為題，分享他的信仰旅程，探討男士在靈修過程中的困難、轉化、新學習，以及一些靈修的新方向和工具。 他在中學時期信主，在大學時期加入學生團契，靈命迅速成長。在團契和教會中，他有着大量的學習和事奉機會，自認為是一位模範信徒。然而，當他身體出現問題，信仰也出現枯竭（burnout）時，以往的外在信仰經驗未能為他帶來實質改變。面對這一低谷狀況，他的牧師建議他停止事奉一年，在此期間專注於學習禱告，並介紹他認識屬靈導引，開啟了往內走的旅程。 這趟「內在旅程」的焦點是從外在（群體和事工）收窄到內在（自己與神的關係），是一個擴闊和深化對自己及神的認識的階段。在這個過程中，他經歷了上帝的拆毀與重建。 Stephen 也講解了「男士文化」在靈修路上的困難與限制，例如情感語言的不足、內心世界的壓抑、不易接受幫助（常被視為軟弱，實則是勇氣的表現）等。學習進路需要更新，內容涵蓋從知識、技巧到「經驗」，內在之旅涉及情緒覺察、關係修復和自我認識；從自修的學習方法到「體驗」，不僅依賴於讀書和理性思考，還需靈性同行者的陪伴，實踐與反思相結合；學習目標的積累最終達到「整合」，將過往的信仰與知識內化，將經歷轉化為生命的一部分，而非僅僅停留於頭腦。這些都是一般男士需要適應和學習的地方。 最後，Stephen 介紹了三個靈修工具：1. 屬靈導引2. 獨處靜修3. 屬靈辨別 對某些參加者來說，這些工具可能相對陌生，但他強調這些都是對內在之旅十分有幫助的工具。Stephen 還提醒參加者，內在之旅並不是終極目標，因為經過這段旅程，我們將更深刻地認識上主與自身，並能自然而然地將這些新發現帶往外，去服侍主。
前言 「你有沒有靈修？你的靈修生活如何？」筆者相信我們對這問題一點也不陌生，因為，我們可能曾經如此向弟兄姊妹發問過，或是這樣被教牧或肢體詢問過。從我們對靈修生活的關心，不難發現，對很多信徒而言，「靈修」就好像是每一個信徒都應該有紀律地，甚至定時、定點地去「做」的一件事情；而這事情就是讀經、祈禱、安靜和默想等等。 可能，你也會發現，在谷歌（Google）圖片搜尋器中，與「靈修」一詞有關的圖片，總是有聖經、十字架或燭光等元素；又或與綠草如茵的草原、流水淙淙的小溪，和藍天白雲的意境有關。此現象表明「靈修」使人聯想到的，就是舒服、寧靜、自在，或是不沾人間煙火的靜默，與神親近和結連，並且於遠離人群的密室裡、山嶺上，或是在大自然裡進行。 在這樣的理解及聯想下，我們難免會以為「靈修」僅指個人與神親近的時刻，其目的只是與神相交，與祂建立一份靜態、內在的親密關係。然而，我們若研究一下「靈修」的本質，和其既深且廣的內涵，這種對「靈修」的想法及想像將可以更豐富，並且能突破現有靈修模式的規範，體會「靈修」所涉及的，其實是指到一種基督徒在世的生活方式，並且是耶穌基督在世的生活方式。 「靈修」的本質內涵 「靈修」或稱「靈修生活」，英文”spirituality”，其拉丁文字根為spiritualitas，來自拉丁文spiritus（靈／聖靈）及spiritualis（屬靈）兩詞。Spiritus及spiritualis是用來翻譯保羅書信中希臘文pneuma及pneumatikos兩詞。按使徒保羅的教導，屬靈人（a spiritual or pneumatic person）的意思，是指其生活樣式隨從聖靈，並體貼聖靈的事。亦即是說，他／她的生活樣子不隨從肉體，也不體貼肉體的事（羅七14-八14，林前三1-3）。 在這樣的理解下，「靈修」或「靈修生活」乃指按聖靈的引導而生活，一種隨從和體貼聖靈的生活模式。 在聖靈的引導下，我們的生活模式會是怎樣？德國籍修女雷蕙琅女士認為在聖靈的引導下，我們將活出基督的生活，而基督乃是為了天父而活。 綜觀耶穌基督的一生，祂所隨從的，都是天父的旨意；祂所體貼的事，就是天父的事（太二十六39；路二49；約四34；十五10）。此外，耶穌基督親自教導我們，聖靈在世其中一項重要的工作，就是藉著指教我們一切有關基督、及祂的真理與工作，將我們與基督結連。主基督說：「保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事，指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話」（約十四26）。 因此，當我們生活在聖靈的引導下，我們將被引領去隨從基督和體貼基督的事，並且如祂一樣，為天父而活。這樣看來，「靈修」就是進入三一神救贖的奧秘與恩典之中，藉聖靈的幫助，活出基督的生活，與祂同作後嗣，一同榮耀天父。換言之，「靈修」的本質內涵，並不是與神建立靜態、不沾人間煙火的親密關係；而是交出生命的主權，降服在三一神救贖的旨意之中，讓基督的性情（being）與工作（act）成為我們真實的生命，活出屬乎基督的生活樣式。 「靈修」：讓神塑造心靈
約三年前，在太太的影響下，我開始了靈修的旅程。這個平日習慣於客觀和理性分析的我，逐漸在天父的引領下，踏上了一條往內探索的道路。 我發現自己在工作中面對的張力和焦慮，以及我的行為與反應，其實都受到內心深處的情感、觀點、對天父的形象及心靈渴望的影響。回顧自己的生命與救恩歷史，當我邁入中年，不論是在明亮的時刻還是幽暗的深谷中，我都見證了天父的恩典與足跡。 學習靈修對我而言，是一段認識自我和發現生命的旅程。我心渴望，能持續深入內心，更深地認識自己，並進一步認識天父。 圖片：https://www.pinterest.com/pin/792985446908899840/
「課程讓我開始了禱告生活。藉著操練歸心禱告也讓我學習生活中去渴慕神的同在。學習需要特別分開一段時間，專心一意地與神連結，被神觸動，聆聽神的話語，與神建立更深的關係。」 ～ 志良 「多了留意安排寧靜獨處，用平和安舒的方式，心寧安靜地用歸心禱告，聆聽內心的聲音，與神更親近。」 ～ 劉國明 「禱告並不是課堂，是一份靠近上主的初心。起初操練不知為何，也未能掌握，多是魂遊象外，後來卻有點體會，聆聽敏銳那在腦海中出現的文字、經文或圖像，然後，確認在聖經的基礎和框架下與自己與上主對話，探索、尋問、發現、釐清、整理。 禱告對話不是個人的幻想，而是讓主引導你的方向，看似抽像卻又實在！」 ～ 一個學習初心的牧人 「在歸心祈禱安靜中，經驗在思潮不斷中，有意識地回歸上主、置身於上主之內；這猶如在現實生活中，在眾多庶務和試探中，要不間斷地操練尋求、歸向上主，以主的心為心！」 ～ Johnny 「（我的）祈禱字詞： 主是我的攝石，將我吸實」