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從尋找神人關係的意義說起⋯⋯ | 施彰彰

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詩意滿滿、幽默風趣、感性的Johnny在講座中分享了如何蒙主施恩導引,發現到在有限的人生中,特別是在他退休這個人生階段,處理神與人的關係顯然更為重要。

Johnny是宣道會北角堂的會友,於兩年前退休。在退休前幾年,他已開始籌劃如何在退休後服侍主。他向不同的退休弟兄取經,同時徵詢牧者的意見。他的牧者建議他花一些時間在神面前回顧人生,留意神在過往生命中的帶領和足跡,從中反思對他而言,甚麼是重要和有意義的,慢慢探索神在Johnny新一里路的呼召。

回顧

年少時在海外讀書並信主,畢業後回港發展,Johnny在職場拼搏了三十多年。儘管工作繁重且壓力巨大,對他來說也只是過眼雲煙;能在職場中與並肩作戰的基督徒同事成立細胞小組,一起走過困惑甚至傷感的日子,造就彼此之間一份心照不宣的情誼,更是難能可貴!

另一方面,他積極投入教會生活,參與崇拜、團契、主日學、佈道、執事、財務管理、牧顧長等事奉。事奉過程中,他見證了人可以謀事,但成事的始終是神。在事奉中,往往可以觀察到弟兄姊妹更真實的人性。當事奉團隊願意真誠交流意見、謙卑聆聽、同心分辨主的心意時,他發覺彼此的關係和靈命的成長都得以進深,這正是神賜予我們在事奉上的果實。

雖然Johnny在職場和教會中有不少時間花在事務性的工作上,但他察覺到自己對人的興趣更濃厚,無論是心理、情緒、感受或性格等方面。因此,多年前他已開始考慮在退休後進修心理輔導課程,希望透過學習能更認識自己和身邊的人,並幫助有需要的人。

引領

在回顧每一段生命歷程中,他意識並體驗到神的臨在和帶領,神的眷顧和愛錫使Johnny渴望更愛神、更與神連繫,建立更親密的關係!他也注意到,許多信徒不論信主的年日長短,都有着相似的渴望。他領悟到,心理輔導主要處理人與人之間的關係,而屬靈導引則是處理神與人的關係。在有限的人生中,特別是在他這個人生階段,處理神與人的關係顯然更為重要!

就在他領受這個方向後,神讓他在退休前約半年內,有機會參加了兩次由賴玉芳老師主講的靈修聚會,這讓他對依納爵靈修產生了更濃厚的興趣。經與牧者交流,更印證了他的領受;正如在過往的人生中,神主動地帶領着Johnny,為他開路!

其他文章

《神操》與靈命培育 | 賴玉芳老師 

前言 自二十世紀開始,華人教會及神學院對靈命培育(spiritual formation)的熱忱和重視均有顯著的提升。其實,在基督信仰裏,靈命培育從來都是重要的課題;在二千年的教會歷程中,一直強調的「效法基督」,「活出基督的模樣」正正是靈命培育的使命及核心方向。因此,當靈命培育這事工或學科再次被教會及神學院強調之際,我們當認真思量「怎樣」的靈命培育才能幫助信徒在「效法基督」這靈程路上切實前進,否則靈命培育應有的焦點會變得模糊。 《神操》[1] (Spiritual Exercises)──此禱告操練手冊於四百多年前面世,是耶穌會始創人依納爵(Ignatius of Loyola,1491-1556)之名著。《神操》的操練旨在塑造一個樂意追隨基督、以基督的模樣為自身模樣的屬靈新生命。筆者認為《神操》雖源自天主教耶穌會的靈修傳統,但其與新教的靈命培育核心方向一致,亦是經過歷代信徒驗證的操練方式,所以定能給予每一位渴望在靈程路上切實前進的信徒,和從事靈命培育的工作者一些寶貴的啟迪。 筆者帶領《神操》的操練多年,本文整合了其中的經驗,以及對《神操》的神學觀及靈修觀的研究,深入淺出地把依納爵對「成為基督的模樣」這一屬靈旅程的理解,及如何的達成,並他在《神操》中使用的方法闡述如下。 基督:世人被造與被召的模樣 首先,我們得清楚,在依納爵心目中,世人是按「上主自己的肖像和模樣所造的」(《神操》235),而基督就是這形象的完美實現。因此,信徒只有在基督裏,才能尋獲所有關乎自身被造和被召的奧秘。依納爵認為耶穌基督一生的事蹟,包括祂的降生、生活、傳道、受難和復活,都是上帝對世人愛的絕對彰顯與體現。此外,在基督向我們啟示「上帝是誰」的同時,祂的一生、對天父的愛與順服,也一一向我們啟示了世人受造的原意與目的,就是「讚美、崇敬、事奉我們的主上帝」(《神操》23)。[2] 也即是說,基督就是受造的人類向天父發出讚美、崇敬和事奉的典範與模樣。[3] 換言之,成為基督的模樣,與基督生命一致,是信徒切實地活出人類受造的原意與目的的唯一途徑。[4] 從不自由走向自由 成為基督的模樣是人的天命(destiny)與召命(vocation),也是靈命培育必然的目標及基礎。對依納爵而言,成為基督的模樣,是一種內在生命轉化的過程,是一個從不自由走向自由的過程。[5]

停滯與掙扎——划向水深之處 | 蕭永正

【男士靈修・公開講座】主題講員蕭永正博士Stephen 以「停滯與掙扎——划向水深之處」為題,分享他的信仰旅程,探討男士在靈修過程中的困難、轉化、新學習,以及一些靈修的新方向和工具。 他在中學時期信主,在大學時期加入學生團契,靈命迅速成長。在團契和教會中,他有着大量的學習和事奉機會,自認為是一位模範信徒。然而,當他身體出現問題,信仰也出現枯竭(burnout)時,以往的外在信仰經驗未能為他帶來實質改變。面對這一低谷狀況,他的牧師建議他停止事奉一年,在此期間專注於學習禱告,並介紹他認識屬靈導引,開啟了往內走的旅程。 這趟「內在旅程」的焦點是從外在(群體和事工)收窄到內在(自己與神的關係),是一個擴闊和深化對自己及神的認識的階段。在這個過程中,他經歷了上帝的拆毀與重建。 Stephen 也講解了「男士文化」在靈修路上的困難與限制,例如情感語言的不足、內心世界的壓抑、不易接受幫助(常被視為軟弱,實則是勇氣的表現)等。學習進路需要更新,內容涵蓋從知識、技巧到「經驗」,內在之旅涉及情緒覺察、關係修復和自我認識;從自修的學習方法到「體驗」,不僅依賴於讀書和理性思考,還需靈性同行者的陪伴,實踐與反思相結合;學習目標的積累最終達到「整合」,將過往的信仰與知識內化,將經歷轉化為生命的一部分,而非僅僅停留於頭腦。這些都是一般男士需要適應和學習的地方。 最後,Stephen 介紹了三個靈修工具:1. 屬靈導引2. 獨處靜修3. 屬靈辨別 對某些參加者來說,這些工具可能相對陌生,但他強調這些都是對內在之旅十分有幫助的工具。Stephen 還提醒參加者,內在之旅並不是終極目標,因為經過這段旅程,我們將更深刻地認識上主與自身,並能自然而然地將這些新發現帶往外,去服侍主。

屬靈導引與上帝想要的教會 | 賴玉芳老師(中心創辦人)

上帝想要的教會 「中宣」自2018年開辦「基督教屬靈導引碩士課程」至今,備受外界認可;至本學年,共取錄103位學員,當中有牧師、傳道、堂主任、長老、執事、信徒領袖,也有機構主管、神學院老師、宣教士,以及輔導員、社工,醫護界等專業人士。部分畢業生已積極投身於神學院、教會,以及社區服侍之中,並且視基督教屬靈導引及靈命培育為個人召命與牧養使命之所在。為此,筆者心懷感恩。 作為課程之統籌,我特別感到欣喜的,是看見學員經過老師和導師們的悉心培育,以及與神之間那一份相知相遇的經歷,使他們的視野心胸變得寬廣,生命更自由與喜樂,並且因著個人對神的渴望與熱愛而與教會、他們所服侍的群體,以及我們這一班委身於導引服侍的同道者產生更深的連結。 這幾年間,看見課程所孕育出這有形、美麗和具生命力的群體,不禁讓筆者體會到上帝想要的教會,豈不就是這樣——由一個個認識祂、熱愛祂、充滿活力和負責任的人所組成!這些人能夠一起愛慕、經歷神,一起走成聖之路,一起閱讀與思考,一起喜樂與受苦,欣賞彼此的不同,也接納各人的限度,並且能夠向群體開放,奉獻自己那獨一無二的「我」,勇於承擔自己在天國裡所命定的責任,共同為神的國度效力。 奧古斯丁認為教會生活最吸引他的東西,就是不同卻又融而為一: 「大家談論,嬉笑,彼此善意的親暱,共同閱讀有趣的書籍,彼此玩笑,彼此體貼,有時意見不合,卻不會生出仇恨,正似人們對待自身一樣;而且偶然的意見不同,反能增加經常意見一致的韻味;我們個個是老師,也個個是學生;有人缺席,便一心掛念著,而歡迎他的回來:所有以上種種,以及其他類似的情形都出於心心相印,而流露於千萬種親厚摯熱的情款;這一切正似鎔爐的燃料,把許多人的心靈融而為一。」[1](《懺悔錄》卷四,8) 上帝想要的教會,及奧古斯丁喜愛的教會生活,筆者深信也是我們眾人所渴望的。從事屬靈導引教學與培育的工作,轉瞬間已超過十個年頭,在這珍貴的服侍經驗裡,筆者漸漸地體悟到屬靈導引與上帝想要的教會,這兩者之間有著深刻的聯繫。於本文,筆者嘗試分享一點見解,盼藉此帶來啟發與省思。 屬靈導引的定義與任務 屬靈導引,所為何事?簡單而言,對接受導引服侍的人,即受導者(Spiritual Directee)來說,它是一種個人的屬靈操練(Spiritual Discipline),助己更切實地活在神的帶領中,並且被神親自塑造成一個合乎祂心意的屬靈人。對給予導引服侍的靈修導師或導引者(Spiritual Director)而言,它是一種牧靈的工作,是教會眾多牧養方式之一種。 耶穌會會士貝瑞(William Barry)及康諾利(William Connolly)在《靈修輔導實務》一書中,這樣定義屬靈導引的工作:幫助受導者能夠注意到神如何在他/她每一個生活層面或禱告經驗中臨在,並且對他/她個人有何呼喚,從而幫助對方能回應這位親自、正在向他/她說話的神,進而在這一份神親自說話的親密關係中成長,活出此關係所要培育的果子。[2]

【男士靈修・禱告操練】系列一「靜默與放手」課後分享

「課程讓我開始了禱告生活。藉著操練歸心禱告也讓我學習生活中去渴慕神的同在。學習需要特別分開一段時間,專心一意地與神連結,被神觸動,聆聽神的話語,與神建立更深的關係。」 ~ 志良 「多了留意安排寧靜獨處,用平和安舒的方式,心寧安靜地用歸心禱告,聆聽內心的聲音,與神更親近。」 ~ 劉國明 「禱告並不是課堂,是一份靠近上主的初心。起初操練不知為何,也未能掌握,多是魂遊象外,後來卻有點體會,聆聽敏銳那在腦海中出現的文字、經文或圖像,然後,確認在聖經的基礎和框架下與自己與上主對話,探索、尋問、發現、釐清、整理。 禱告對話不是個人的幻想,而是讓主引導你的方向,看似抽像卻又實在!」 ~ 一個學習初心的牧人 「在歸心祈禱安靜中,經驗在思潮不斷中,有意識地回歸上主、置身於上主之內;這猶如在現實生活中,在眾多庶務和試探中,要不間斷地操練尋求、歸向上主,以主的心為心!」 ~ Johnny 「(我的)祈禱字詞: 主是我的攝石,將我吸實」

男士靈修・公開講座

「男人,不慣內望自己,不懂觀測細節,不會描述內在情感⋯⋯不過,男人開始挑戰,面對內在生命之旅,經驗生命突破與成長,就在明天⋯⋯」~ 一位參加者於講座後的自白。 感恩,【男士靈修・公開講座】於上星期五(7月11日)在中國基督教播道會尖福堂圓滿舉行。當晚參加者約280人,其中三分之二是弟兄,這場講座實至名歸,創造了靈修聚會的歷史新篇,因為過去靈修聚會的報名和出席者多以姊妹為主。 在最後的問答環節中,有位參加者提問,作為一個新成立的機構,為何選擇難度較高的「男士」作為服務對象。中心創辦人賴玉芳老師回答道:「因為,上帝預備了服侍的人。」的確,神為中心帶來了一群有心志服侍「男士」的弟兄,他們是神親自培育的。在心靈的旅程中,他們曾親身經歷弟兄們所面對的困難和挑戰,因此深知弟兄們特別需要何種恩典和同行者,才能實現真正的靈性成長與成熟。 中心靈修導師在講座後分享道:「在聚會中,我深深感受到神要興起一群弟兄,參與男士靈修的事工,以牧養弟兄們!」阿門! #男士靈修